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西游記:為什么富有天下的唐太還缺錢?賣水的

  過了奈河惡水,血盆苦界。前又到枉死城,只聽人嚷,分明說李世平易近來了!李世平易近來了!太聽叫,心驚膽和。見一伙拖腰折臂、有腳無頭的鬼怪,上前攔住,都叫道:還我命來!還我命來!慌得那太藏藏躲躲,只叫崔先生救我!崔先生救我!判官道:陛下,那些人都是那六十四周煙塵,七十二處草寇,眾王子、眾的鬼魂;盡是枉死的冤業,無收無管,不得超生,又無錢鈔川資,都是孤寒餓鬼。

  陛下得些錢鈔取他,我才救得哩。太道:寡人空身到此,卻那里得有錢鈔?判官道:陛下,有一人,金銀若干,正在我這陰司里寄放。陛下可出名立一約,小判可做保,且借他一庫,給散這些餓鬼,方得過去。太問曰:此人是誰?判官道:他是河南開封府人氏,姓相名良,他有十三庫金銀正在此。陛下若借用過他的,到還他便了。太甚喜,情愿出名借用。遂立了文書取判官,借他金銀一庫,著太尉盡行給散。判官復叮嚀道:這些金銀,汝等可均分費用,放你大唐爺爺過去,他的陽壽還早哩。我領了十王鈞語,送他還魂,教他到做一個水陸大會,度汝等超生,再休生事。眾鬼聞言,得了金銀,俱唯唯而退。判官令太尉搖動引魂幡,領太出離了枉死城中,奔上平陽大,飄蕩而去。

  卻說那尉遲公將金銀一庫,上河南開封府訪看相良,本來賣水為活,同妻張氏正在門首銷售烏盆瓦器謀生,但賠得些錢兒,只以川資為腳,其幾多齋僧布施,買金銀紙錠,記庫焚燒,故有此臻身。陽是一條好善的窮漢,那世里倒是個積玉堆金的。

  尉遲公將金銀奉上他門,唬得那相公、相婆六神無主;又兼有本府官員,草屋外車馬駢集,那老兩口兒如癡如啞,跪正在地下,只是禮拜。尉遲:白叟家請起。我雖是個欽差官,卻赍著我王的金銀送來還你。他和兢兢的答道:小的沒有甚么金銀放債,若何敢受這不明之財?尉遲:我也訪得你是個窮漢,只是你齋僧布施,盡其所用,就大班金銀紙錠,燒記陰司,陰司里有你積下的錢鈔。是我太死去三日,還魂復活,曾正在那陰司里借了你一庫金銀,今此照數歸還取你。你可逐個收下,等我好去回旨。那相良兩口子只是朝天禮拜,那里敢受,道:小的若受了這些金銀,就死得快了。雖然是燒紙記庫,此乃之事;況爺爺那世里借了金銀,有何根據?我決不敢受。尉遲:陛下說,借你的工具,有崔判官做保可證,你收下罷。相良道:就死也是不敢受的。

  這就申明錢是生不帶來,死不帶去的。太正在是坐擁全國,下卻帶不走半分文。正在過枉死城的時候,身無分文。俗話說:有錢能使鬼推磨。錢不是全能的但沒錢是千萬不克不及的。太無錢買,嚇得半死。但相良正在做為一個賣水的。正在是一個好善的窮漢,正在卻有十三庫金銀。最為寶貴的是他們佳耦毫不貪一分不測之財。太正在借了他們的錢,派人來還,還有丞相做保。但他們佳耦就是不受。這筆錢后面成了大相國寺的基建費用。

  這申明和記賬的方式分歧。以金銀鈔票的幾多為根據來記數。誰具有得多,誰就有錢。但正在不以這個幾多論。所以太下去也是身無分文。是以德的幾多來記。這就是我們常說的積。并且你若是為積而積,這個數目不上算。這個叫下德不失德,是以無德。只要上德為之而無認為。相良兩口兒,賣水為活,正在門首銷售烏盆瓦器謀生,但賠得些錢兒,只以川資為腳,其幾多齋僧布施,買金銀紙錠,記庫焚燒,。他們竟然正在積的財帛跨越了當朝。問題是他們還并不曉得。只是習慣了。這就是上德。這個叫上德不德,是以有德。

  做者通過這個故事把這個問題說得十分抽象。要做哪種人,我們讀者都要去做出選擇。說起來我們得算一筆帳。活的時間不外是一百年,死的時間可能很長,還可能不得超生。我們還有什么來由不正在活著的時候。還為了那些生不帶來,死不帶去的傷透腦筋嗎?我們只需用腳指頭算算就曉得何去何從了。有詩為證:浩蕩,日月照鑒分明;寬洪,六合不容奸黨。使心用術,果報只正在;善布淺求,獲福休言后世。百般妙策,不如為人;萬種強徒,怎似隨緣儉仆。心行慈善,何必勤奮看經?意欲損人,空讀一藏!《透視西紀行》

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